Козни осетинских сепаратистов: новая информационная война Кремля против Грузии

19 декабря 2017 г., 20:14:00

1183

Олег Панфилов специально для "Крым.Реалии"

Эти территориальные претензии не имеют никакого логического обоснования, кроме того, чтобы "пощекотать нервы" Тбилиси и лишний раз намекнуть, что сближение с НАТО и ЕС обернутся для Грузии неприятностями. Москва и Цхинвали, не имея других рычагов воздействия на Тбилиси, решили, что "Южная Осетия" должна претендовать на куда большую территорию, чем имеет.

Еще в 2008 году в "Южной Осетии" больше трети населения составляли этнические грузины, тогда как этнические осетины живут во многих регионах Грузии – от Рачи и Нижней Сванети до Кахети и Самцхе-Джавахети. Там этнических осетин больше, чем в "Южной Осетии", но Кремль, тем не менее, пытается подчеркнуть политический подтекст в желании представить исключительно этнический регион. После этнической чистки и изгнания грузин власти Цхинвали вряд ли могут надеяться хоть на какое-нибудь международное признание.

Современные осетины – это потомки тех аланов, которые на рубеже нашей эры переселялись на Кавказ, отчасти ассимилировались с другими народами и принимали разные религии. На северных склонах Кавказского хребта около пяти процентов осетин исповедуют ислам, около трети – считают себя приверженцами "традиционной религии предков", то есть язычества. В "Южной Осетии" большинство себя считают православными, но церкви здесь – исключительно грузинские, их строили, начиная с раннего средневековья. В то время на южных склонах Кавказского хребта этнических осетин не было, переселяться они начали только после нашествия чингизидов в 13 веке.

Читайте также: Продажа Абхазии оптом и в розницу

Историческая цензура и пропаганда были важной частью идеологии – советские историки придумали "добровольное присоединение" народов и "мечту всего человечества" жить в советском государстве. До российской оккупации территории Южного Кавказа (в 1801 году) этнические осетины жили во многих регионах грузинского царства рядом с другими народами. К примеру, фамилии осетинов Боржоми и Бакуриани оканчиваются на "швили". До установления советской власти земли вокруг Цхинвали назывались Самачабло, то есть земли княжеского рода Мачабели, а Тирский монастырь 12-13 веков близ Цхинвали был усыпальницей князей.

Первые сведения о возникновении на территории Грузии компактного поселения осетин относится к началу 17 века. По данным российского посланника Михаила Татищева, некоторые осетины к этому времени жили в истоках реки Большой Лиахви. Иногда они занимали брошенные грузинские дома и селения, поселялись рядом с грузинскими селами. Согласно посемейным спискам 1886 года, в Цхинвали проживало 3832 человека, из них 1135 грузин, 1953 еврея, 744 армянина и ни одного осетина. К 1802 году в Ахалгори жили только грузины и армяне, в Джаве – только грузины. Этническая картина стала меняться при большевиках, которые решили создать на территории Грузии еще одну потенциальную "горячую точку" – искусственную этническую территорию.

Пророссийские настроения осетинского населения отмечались всегда. В 1918-1920 годах в Самачабло произошло три крупных восстания против правительства независимой Грузии – под лозунгом присоединения к РСФСР и установления советской власти.

В мае 1920 года Юго-Осетинский комитет большевистской партии поднял еще одно восстание. В меморандуме трудящихся от 28 мая 1920 года говорилось: "Южная Осетия является и должна остаться неотъемлемой частью свободной советской большевистской России". Когда же Красная армия захватила Грузию, осетины встречали оккупантов красными знаменами и приветственными транспарантами. В октябре 1922 года решением советских и партийных органов Грузинской ССР территорию автономии разделили на три уезда – Джавский, Цхинвальский, Ксанский – и четырнадцать районов. Искусственное и вольное разделение территорий границами было любимым увлечением большевиков. Они так же вольно нарезали автономную область, где вперемешку жили, осетины, грузины, армяне и евреи, но территорию стали называть "Южно-Осетинская Автономная Область".

Сейчас в Цхинвальском регионе всего несколько десятков тысяч жителей – точное число никто не знает (официально пишут, что чуть больше 50 тысяч, но отток постоянный и нерегулируемый, люди бегут от безработицы и финансового состояния, которое полностью зависит от финансирования из Кремля). Тем не менее, "Южная Осетия" всегда была пророссийской – даже когда часть советских республик проводили референдумы и стремились к выходу из СССР, в Цхинвали было все наоборот.

20 сентября 1990 года Совет народных депутатов Юго-Осетинской автономной области провозгласил Южно-Осетинскую Советскую Демократическую Республику в составе СССР, была принята Декларация о национальном суверенитете. В ноябре чрезвычайная сессия Совета народных депутатов заявила о том, что Южная Осетия должна стать самостоятельным субъектом подписания Союзного договора, тогда же Южно-Осетинскую Советскую Демократическую Республику переименовали в Южно-Осетинскую Советскую Республику. 9 декабря 1990 года прошли выборы в Верховный Совет Южно-Осетинской Советской Республики, но жители грузинской национальности их бойкотировали.

Москва понимала, что если ничего не сделает, может потерять Грузию. 11 декабря 1990 года в Цхинвали начались инициированные Кремлем межэтнические столкновения, в которых погибли три человека. Власти Грузии объявили там чрезвычайное положение. В ночь с 5 на 6 января 1991 года в Цхинвали ввели подразделения милиции и национальной гвардии, начались вооруженные столкновения. Территория "Южной Осетии" была поделена на зоны влияния Тбилиси (села, где жили этнические грузины) и России (села с осетинским населением). Эдуард Шеварднадзе признал подразделения российской армии «миротворцами», хотя на самом деле они были оккупантами.

Надежды на урегулирование не было: Москва содержит "Южную Осетию" и Абхазию только с одной целью – не отдать Грузии и по мере возможности шантажировать Тбилиси. Причина тоже одна – нежелание видеть Грузию интегрированной в евроструктуры и, в первую очередь, в НАТО. Сдерживать иными способами, в том числе и военными, Москва не может, поэтому оккупированные территории не только изображают из себя "самостоятельные государства", но и участвуют в спецоперациях, претендуя на новые территории. Поскольку раньше у "Южной Осетии" не было ни государственности, ни малейшего правового повода быть "независимым", то и ее претензии на территории можно расценивать как придуманный Кремлем способ раздражения грузинских властей.

"Восточная Осетия" – это анклав в несколько десятков квадратных километрах, не имеющий общей границы с оккупированной "Южной Осетией". "МИД Южной Осетии", находящийся на российском иждивении, пишет о "нарушениях прав человека", хотя ни у кого из этнических осетин, живущих по всей стране, нет проблем, чтобы жить, работать или учиться. Российский политолог Михаил Чернов из команды поддержки сепаратистов, считает, что встреча "президента" Анатолия Бибилова с активистами общества "Дарьял" – "это шаг в правильном направлении. Нарушение гуманитарных прав осетин Казбегского района и внутренних районов Грузии должно быть в фокусе международного внимания. Мир и стабильность в Закавказье – залог успешного развития международного сотрудничества в этом регионе".

Тбилиси не стоит беспокоиться о последствиях очередных притязаний. Странно слышать от "Южной Осетии" и обвинения в нарушениях прав человека – после этнической чистки, изгнания грузинского населения и разрушения до основания их сел. Теперь к 300 тысячам изгнанных в 1993 году из Абхазии грузин прибавились изгнанники из "Южной Осетии", а резолюции Генеральной Ассамблеи ООН, призывающие Россию создать условия для возвращения беженцев в свои дома, разбиваются о стену кремлевского безразличия. Претензии к Грузии имеют статус внутренней пропаганды – чтобы убедить оставшееся население "Южной Осетии" и России в том, что о них кто-то заботится.

Источник: → Все новости от