Безопасность патриарха: Кому адресован московский месседж о кровопролитии?

06 июля 2018 г., 22:00:00

1541

Идея украинской автокефалии не нова, и имеет прецедент почти столетней давности. В 1924 году Киевская митрополия уже получала подтверждение своего незаконного (неканонического) попадания под юрисдикцию Московского патриархата. Это произошло в Томосе для Православной Церкви в Польше. Именно так эта Церковь определена в Томосе Константинопольского патриарха – «Православная Церковь в Польше», не «Польская православная церковь», поскольку речь шла не о поляках, а о части Киевской православной митрополии (украинцев и белорусов) на территории Польши. Об этом в своем блоге на сайте «Левый берег» пишет эксперт по вопросам религии Александр Саган.Эта опека Константинопольской патриархии над украинцами и белорусами, а именно присоединение их к взаимно признанного (в версии московского православия - «канонического») православного сообщества, вызвало жесткое неприятие со стороны тогдашних советских вождей. И хотя Владимир Ленин и его соратники видели в православной Церкви своего идеологического соперника, а потому пытались если не уничтожить, то хотя бы максимально поставить ее себе на службу (для этого держали под домашним арестом тогдашнего патриарха Тихона), однако, на международной арене они четко отстаивали интересы Московского патриархата. Причина этого достаточно банальна - каждая империя (и советская не исключение) очень чувствительна к символике, особенно связанной с исторической наследственностью.Имея большие планы на «революционную» Турцию, помогая ее новому политическому лидеру - Ататюрку - оружием и живой силой, кремлевские стратеги, как до этого и царское правительство, никогда не выпускали из виду «православные» вопросы. В том числе и их стараниями, сам только процесс подписания и вручения Томоса для украинцев и белорусов в Польше затянулся на два года и его сопровождали четыре (!) Константинопольских патриарха. Двоих из них заставили отречься от престола, один, будучи здоровым человеком, неожиданно умер через три дня после подписания Томоса, а само вручение документа происходило почти с годичной паузой.Сначала идею предоставления Томоса для православных в Польше одобрил Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис). Однако уже в сентябре 1923 года его вынудили подать в отставку. Преемник - патриарх Григорий VII (Зервудакис) - 13 ноября 1924 года подписал Патриарший и Синодальной-канонический Томос (№4588) об автокефалии Польской ПЦ (постановление Синода от 11.11.1924). Однако, уже 17 ноября он неожиданно умер от острой сердечной недостаточности (думаю, что какие-то прообразы «новичка» уже в те времена были разработаны).Поместные Православные Церкви были уведомлены о появлении новой автокефалии уже новым патриархом - Константином VII (Арапоглу) - письмом от 13.01.1925 г. Однако ситуация вокруг этого Томоса была настолько сложной и опасной, что Предстоятель ПЦ в Польше митрополит Дионисий решился опубликовать Томос и другие сопровождающие документы только 13 апреля 1925 - после смерти Московского патриарха Тихона (Белавина). Но в то время Константинопольский патриарх Константин VII уже фактически не управлял Церковью – из-за манипуляций власти он еще в феврале оказался в изгнании, а в мае 1925 вынужден был официально отказаться от престола.Поэтому официальную делегацию Константинопольского патриархата в Варшаву благословлял уже новый патриарх Василий III (Георгиадис). Делегация доехала до Варшавы только 17 сентября 1925 года - в этот день в митрополичьем храме св.Марии Магдалины и начались торжества в честь предоставления автокефалии.Поэтому и в исторической ретроспективе, и в настоящее время, решение «украинского» православно-церковного вопроса (признание украинского православия равноправным субъектом межправославных отношений) несет для Константинопольского патриархата в целом, и для Вселенского патриарха лично, значительные риски. Это является одним из весомых факторов нынешнего замедления процесса рассмотрения Томоса для Украины и назначения дополнительных консультаций с диптихиальными (взаимно признаваемый) православными Церквями.Ведь на Фанаре, учитывая исторический опыт, по-другому (и совсем не риторически) рассматривается заявление официального лица Московской патриархии - митрополита Иллариона Алфеева - о возможном кровопролитии в случае предоставления Томоса. А также дезинформационные "вбросы" о якобы ухудшение здоровья Вселенского патриарха.Учитывая эти обстоятельства необходимо всерьез опасаться физического устранения нынешнего Константинопольского патриарха Варфоломея, что может на много лет остановить процесс признания автокефалии Украинской Поместной ПЦ (а поэтому соблазн использовать эту возможность со стороны заинтересованных сторон растет). Поэтому мы должны понимать и ценить личное мужество патриарха Варфоломея, который не поддается разновариантному шантажу со стороны Московской патриархии и московской светской дипломатии, и продолжает курс на конституирование Поместной православной Церкви в Украине.Эксперт также высказал надежду, что ответственные за безопасность патриарха Варфоломея лица осознают всю глубину угроз его жизни, которые сейчас актуализированы явно и не явно.

Источник: → Все новости от